1TSKCOM1TSKCOM1TSKCOM1TSKCOMI say then, Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.1TSKCOMI ask then, did God reject his people? May it never be! For I also am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin.1TSKCOMI say then, Did God cast off his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin.1TSKCOMഎന്നാൽ ദൈവം സ്വജനത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞുവോ എന്നു ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. ഒരു നാളും ഇല്ല; ഞാനും യിസ്രായേല്യനല്ലോ; അബ്രാഹാമിന്റെ സന്തതിയിൽ ബെന്യാമീൻ ഗോത്രത്തിൽ ജനിച്ചവൻ തന്നേ.1TSKCOMEnnaal daivam svajanathe thallikkalanjnjuvo ennu njaan chodikkunnu. oru naalum illa; njaanum yisraayelyanallo; abraahaaminre santhathiyil benyaameen gothrathil janichavan thanne.1TSKCOMइसलिथे मैं कहता हूं, क्या परमेश्वर ने अपक्की प्रजा को त्याग दिया कदापि नहीं; मैं भी तो इस्त्राएली हूं: इब्राहीम के वंश और बिन्यामीन के गोत्र में से हूं।2TSKCOM2TSKCOM2TSKCOM2TSKCOMGod hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying,2TSKCOMGod didn’t reject his people, which he foreknew. Or don’t you know what the Scripture says about Elijah? How he pleads with God against Israel:2TSKCOMGod did not cast off his people which he foreknew. Or know ye not what the scripture saith of Elijah? how he pleadeth with God against Israel:2TSKCOMദൈവം മുന്നറിഞ്ഞിട്ടുള്ള തന്റെ ജനത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞിട്ടില്ല. ഏലീയാവിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ തിരുവെഴുത്തു പറയുന്നതു അറിയുന്നില്ലയോ?2TSKCOMDaivam munnarinjnjittulla thanre janathe thallikkalanjnjittilla. eleeyaavinre charithrathil thiruvezhuthu parayunnathu ariyunnillayo?2TSKCOMपरमेश्वर ने अपक्की उस प्रजा को नहीं त्यागा, जिसे उस ने पहिले ही से जाना: क्या तुम नहीं जानते, कि पवित्र शास्त्र एलियाह की कया में क्या कहता है; कि वह इस्त्राएल के विरोध में परमेश्वर से बिनती करता है।3TSKCOM3TSKCOM3TSKCOM3TSKCOMLord, they have killed thy prophets, and digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.3TSKCOM“Lord, they have killed your prophets, they have broken down your altars; and I am left alone, and they seek my life.”3TSKCOMLord, they have killed thy prophets, they have digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life.3TSKCOMഅവൻ യിസ്രായേലിന്നു വിരോധമായി: “കർത്താവേ, അവർ നിന്റെ പ്രവാചകന്മാരെ കൊന്നു നിന്റെ യാഗപീഠങ്ങളെ ഇടിച്ചു കളഞ്ഞു; ഞാൻ ഒരുത്തൻ മാത്രം ശേഷിച്ചിരിക്കുന്നു; അവർ എനിക്കും ജീവഹാനി വരുത്തുവാൻ നോക്കുന്നു”3TSKCOMAvan yisraayelinnu virodhamaayi: “karthaave, avar ninre pravaachakanmaare konnu ninre yaagapeethangale itichu kalanjnju; njaan oruthan maathram sheshichirikkunnu; avar enikkum jeevahaani varuthuvaan nokkunnu”3TSKCOMकि हे प्रभु, उन्होंने तेरे भविष्यद्वक्ताओं को घात किया, और तेरी वेदियोंको ढ़ा दिया है; और मैं ही अकेला बच रहा हूं, और वे मेरे प्राण के भी खोजी हैं।4TSKCOM4TSKCOM4TSKCOM4TSKCOMBut what saith the answer of God unto him? I have reserved to myself seven thousand men, who have not bowed the knee to the image of Baal.4TSKCOMBut how does God answer him? “I have reserved for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal.”4TSKCOMBut what saith the answer of God unto him? I have left for myself seven thousand men, who have not bowed the knee to Baal.4TSKCOMഎന്നു ദൈവത്തോടു വാദിക്കുമ്പോൾ അവന്നു അരുളപ്പാടു ഉണ്ടായതു എന്തു? “ബാലിന്നു മുട്ടുകുത്താത്ത ഏഴായിരം പേരെ ഞാൻ എനിക്കായി ശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്നു തന്നേ.4TSKCOMEnnu daivathotu vaadikkumpol avannu arulappaatu undaayathu enthu? “baalinnu muttukuthaatha ezhaayiram pere njaan enikkaayi sheshippichirikkunnu” ennu thanne.4TSKCOMपरन्तु परमेश्वर से उसे क्या उार मिला कि मैं ने अपके लिथे सात हजार पुरूषोंको रख छोड़ा है जिन्होंने बाअल के आग घुटने नहीं टेके हैं।5TSKCOM5TSKCOM5TSKCOM5TSKCOMEven so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.5TSKCOMEven so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.5TSKCOMEven so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace.5TSKCOMഅങ്ങനെ ഈ കാലത്തിലും കൃപയാലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ പ്രകാരം ഒരു ശേഷിപ്പുണ്ടു.5TSKCOMAngane ee kaalathilum kripayaalulla thiranjnjetuppin prakaaram oru sheshippuntu.5TSKCOMसो इसी रीति से इस समय भी, अनुग्रह से चुने हुए कितने लोग बाकी हैं।6TSKCOM6TSKCOM6TSKCOM6TSKCOMAnd if by grace, then is it no more of works: otherwise grace is no more grace. But if it be of works, then is it no more grace: otherwise work is no more work.6TSKCOMAnd if by grace, then it is no longer of works; otherwise grace is no longer grace. But if it is of works, it is no longer grace; otherwise work is no longer work.6TSKCOMBut if it is by grace, it is no more of works: otherwise grace is no more grace.6TSKCOMകൃപയാൽ എങ്കിൽ പ്രവൃത്തിയാലല്ല; അല്ലെങ്കിൽ കൃപ കൃപയല്ല.6TSKCOMKripayaal engkil pravrithiyaalalla; allengkil kripa kripayalla.6TSKCOMयदि यह अनुग्रह से हुआ है, तो फिर कर्मोंसे नहीं, नहीं तो अनुग्रह फिर अनुग्रह नहीं रहा।7TSKCOM7TSKCOM7TSKCOM7TSKCOMWhat then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded7TSKCOMWhat then? That which Israel seeks for, that he didn’t obtain, but the chosen ones obtained it, and the rest were hardened.7TSKCOMWhat then? that which Israel seeketh for, that he obtained not; but the election obtained it, and the rest were hardened:7TSKCOMആകയാൽ എന്തു? യിസ്രായേൽ താൻ തിരഞ്ഞതു പ്രാപിച്ചില്ല; തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ അതു പ്രാപിച്ചു: ശേഷമുള്ളവരോ കഠിനപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.7TSKCOMAakayaal enthu? yisraayel thaan thiranjnjathu praapichilla; thiranjnjetukkappettavar athu praapichu: sheshamullavaro kathinappettirikkunnu.7TSKCOMसो परिणाम क्या हुआ यह कि इस्त्राएली जिस की खोज में हैं, वह उन को नहीं मिला; परन्तु चुने हुओं को मिला और शेष लोग कठोर किए गए हैं।8TSKCOM8TSKCOM8TSKCOM8TSKCOM(According as it is written, God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day.8TSKCOMAccording as it is written, “God gave them a spirit of stupor, eyes that they should not see, and ears that they should not hear, to this very day.”8TSKCOMaccording as it is written, God gave them a spirit of stupor, eyes that they should not see, and ears that they should not hear, unto this very day.8TSKCOM“ദൈവം അവർക്കു ഇന്നുവരെ ഗാഢ നിദ്രയും കാണാത്ത കണ്ണും കേൾക്കാത്ത ചെവിയും കൊടുത്തു” എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ.8TSKCOM“daivam avarkku innuvare gaadha nidrayum kaanaatha kannum kelkkaatha cheviyum kotuthu” ennu ezhuthiyirikkunnuvallo.8TSKCOMजैसा लिखा है, कि परमेश्वर ने उन्हें आज के दिन तक भारी नींद में डाल रखा है और ऐसी आंखें दी जो न देखें और ऐसे कान जो न सुनें।9TSKCOM9TSKCOM9TSKCOM9TSKCOMAnd David saith, Let their table be made a snare, and a trap, and a stumblingblock, and a recompence unto them:9TSKCOMDavid says, “Let their table be made a snare, and a trap, a stumbling block, and a retribution to them.9TSKCOMAnd David saith, Let their table be made a snare, and a trap, And a stumblingblock, and a recompense unto them:9TSKCOM“അവരുടെ മേശ അവർക്കു കെണിക്കയും കുടുക്കും ഇടർച്ചയും പ്രതികാരവുമായിത്തീരട്ടെ;.9TSKCOM“avarute mesha avarkku kenikkayum kutukkum itarchayum prathikaaravumaayitheeratte;.9TSKCOMऔर दाद कहता है; उन का भोजन उन के लिथे जाल, और फन्दा, और ठोकर, और दण्ड का कारण हो जाए।10TSKCOM10TSKCOM10TSKCOM10TSKCOMLet their eyes be darkened, that they may not see, and bow down their back alway.10TSKCOMLet their eyes be darkened, that they may not see. Bow down their back always.”10TSKCOMLet their eyes be darkened, that they may not see, And bow thou down their back always.10TSKCOMഅവരുടെ കണ്ണു കാണാതവണ്ണം ഇരുണ്ടുപോകട്ടെ; അവരുടെ മുതുകു എല്ലായ്പോഴും കുനിയിക്കേണമേ” എന്നു ദാവീദും പറയുന്നു.10TSKCOMAvarute kannu kaanaathavannam iruntupokatte; avarute muthuku ellaaypozhum kuniyikkename” ennu daaveedum parayunnu.10TSKCOMउन की आंखोंपर अन्धेरा छा जाए ताकि न देखें, और तू सदा उन की पीठ को फुकाए रख।11TSKCOM11TSKCOM11TSKCOM11TSKCOMI say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but rather through their fall salvation is come unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy.11TSKCOMI ask then, did they stumble that they might fall? May it never be! But by their fall salvation has come to the Gentiles, to provoke them to jealousy.11TSKCOMI say then, Did they stumble that they might fall? God forbid: but by their fall salvation [is come] unto the Gentiles, to provoke them to jealousy.11TSKCOMഎന്നാൽ അവർ വീഴേണ്ടതിന്നോ ഇടറിയതു എന്നു ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. ഒരു നാളും അല്ല; അവർക്കു എരിവു വരുത്തുവാൻ അവരുടെ ലംഘനം ഹേതുവായി ജാതികൾക്കു രക്ഷ വന്നു എന്നേയുള്ളു.11TSKCOMEnnaal avar veezhendathinno itariyathu ennu njaan chodikkunnu. oru naalum alla; avarkku erivu varuthuvaan avarute lamghanam hethuvaayi jaathikalkku raksha vannu enneyullu.11TSKCOMसो मैं कहता हूं क्या उन्होंने इसलिथे ठोकर खाई, कि गिर पकें कदापि नहीं: परन्तु उन के गिरने के कारण अन्यजानियोंको उद्धार मिला, कि उन्हें जलन हो।12TSKCOM12TSKCOM12TSKCOM12TSKCOMNow if the fall of them be the riches of the world, and the diminishing of them the riches of the Gentiles; how much more their fulness?12TSKCOMNow if their fall is the riches of the world, and their loss the riches of the Gentiles; how much more their fullness?12TSKCOMNow if their fall, is the riches of the world, and their loss the riches of the Gentiles; how much more their fulness?12TSKCOMഎന്നാൽ അവരുടെ ലംഘനം ലോകത്തിന്നു ധനവും അവരുടെ നഷ്ടം ജാതികൾക്കു സമ്പത്തും വരുവാൻ കാരണമായി എങ്കിൽ അവരുടെ യഥാസ്ഥാനം എത്ര അധികം?12TSKCOMEnnaal avarute lamghanam lokathinnu dhanavum avarute nashtam jaathikalkku sampathum varuvaan kaaranamaayi engkil avarute yathaasthaanam ethra adhikam?12TSKCOMसो यदि उन का गिरना जगत के लिथे धन और उन की घटी अन्यजातियोंके लिथे सम्पाि का कारण हुआ, तो उन की भरपूरी से कितना न होगा।।13TSKCOM13TSKCOM13TSKCOM13TSKCOMFor I speak to you Gentiles, inasmuch as I am the apostle of the Gentiles, I magnify mine office:13TSKCOMFor I speak to you who are Gentiles. Since then as I am an apostle to Gentiles, I glorify my ministry;13TSKCOMBut I speak to you that are Gentiles. Inasmuch then as I am an apostle of Gentiles, I glorify my ministry;13TSKCOMഎന്നാൽ ജാതികളായ നിങ്ങളോടു ഞാൻ പറയുന്നതു: ജാതികളുടെ അപ്പൊസ്തലനായിരിക്കയാൽ ഞാൻ എന്റെ13TSKCOMEnnaal jaathikalaaya ningalotu njaan parayunnathu: jaathikalute apposthalanaayirikkayaal njaan enre13TSKCOMमैं तुम अन्यजातियोंसे यह बातें कहता हूं: जब कि मैं अन्याजातियोंके लिथे प्रेरित हूं, तो मैं अपक्की सेवा की बड़ाई करता हूं।14TSKCOM14TSKCOM14TSKCOM14TSKCOMIf by any means I may provoke to emulation them which are my flesh, and might save some of them.14TSKCOMif by any means I may provoke to jealousy those who are my flesh, and may save some of them.14TSKCOMif by any means I may provoke to jealousy [them that are] my flesh, and may save some of them.14TSKCOMസ്വജാതിക്കാർക്കു വല്ലവിധേനയും സ്പർദ്ധ ജനിപ്പിച്ചു, അവരിൽ ചിലരെ രക്ഷിക്കാമെങ്കിലോ എന്നു വെച്ചു തന്നേ ഞാൻ എന്റെ ശുശ്രൂഷയെ പുകഴ്ത്തുന്നു.14TSKCOMSvajaathikkaarkku vallavidhenayum spardha janippichu, avaril chilare rakshikkaamengkilo ennu vechu thanne njaan enre shushrooshaye pukazhthunnu.14TSKCOMताकि किसी रीति से मैं अपके कुटुम्बियोंसे जलन करवाकर उन में से कई एक का उद्धार करां।15TSKCOM15TSKCOM15TSKCOM15TSKCOMFor if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?15TSKCOMFor if the rejection of them is the reconciling of the world, what would their acceptance be, but life from the dead?15TSKCOMFor if the casting away of them [is] the reconciling of the world, what [shall] the receiving [of them be], but life from the dead?15TSKCOMഅവരുടെ ഭ്രംശം ലോകത്തിന്റെ നിരപ്പിന്നു ഹേതുവായി എങ്കിൽ അവരുടെ അംഗീകരണം മരിച്ചവരുടെ ഉയിർപ്പെന്നല്ലാതെ എന്താകും?15TSKCOMAvarute bhramsham lokathinte nirappinnu hethuvaayi engkil avarute amgeekaranam marichavarute uyirppennallaathe enthaakum?15TSKCOMक्योंकि जब कि उन का त्याग दिया जाना जगत के मिलाप का कारण हुआ, तो क्या उन का ग्रहण किया जाना मरे हुओं में से जी उठने के बराबर न होगा16TSKCOM16TSKCOM16TSKCOM16TSKCOMFor if the firstfruit be holy, the lump is also holy: and if the root be holy, so are the branches.16TSKCOMIf the first fruit is holy, so is the lump. If the root is holy, so are the branches.16TSKCOMAnd if the firstfruit is holy, so is the lump: and if the root is holy, so are the branches.16TSKCOMആദ്യഭാഗം വിശുദ്ധം എങ്കിൽ പിണ്ഡം മുഴുവനും അങ്ങനെ തന്നേ; വേർ വിശുദ്ധം എങ്കിൽ കൊമ്പുകളും അങ്ങനെ തന്നേ.16TSKCOMAadyabhaagam vishudham engkil pindam muzhuvanum angane thanne; ver vishudham engkil kompukalum angane thanne.16TSKCOMजब भेंट का पहिला पेड़ा पवित्र ठहरा, तो पूरा गुंधा हुआ आटा भी पवित्र है: और जब जड़ पवित्र ठहरी, तो डालियां भी ऐसी ही हैं।17TSKCOM17TSKCOM17TSKCOM17TSKCOMAnd if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree;17TSKCOMBut if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive, were grafted in among them, and became partaker with them of the root and of the richness of the olive tree;17TSKCOMBut if some of the branches were broken off, and thou, being a wild olive, wast grafted in among them, and didst become partaker with them of the root of the fatness of the olive tree;17TSKCOMകൊമ്പുകളിൽ ചിലതു ഒടിച്ചിട്ടു കാട്ടൊലീവായ നിന്നെ അവയുടെ ഇടയിൽ ഒട്ടിച്ചു ചേർത്തു ഒലീവുമരത്തിന്റെ ഫലപ്രദമായ വേരിന്നു പങ്കാളിയായിത്തീർന്നു എങ്കിലോ,17TSKCOMKompukalil chilathu otichittu kaattoleevaaya ninne avayute itayil ottichu cherthu oleevumarathinte phalapradamaaya verinnu pangkaaliyaayitheernnu engkilo,17TSKCOMऔर यदि कई एक डाली तोड़ दी गई, और तू जंगली जलपाई होकर उन में साटा गया, और जलपाई की जड़ की चिकनाई का भागी हुआ है।18TSKCOM18TSKCOM18TSKCOM18TSKCOMBoast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.18TSKCOMdon’t boast over the branches. But if you boast, it is not you who support the root, but the root supports you.18TSKCOMglory not over the branches: but if thou gloriest, it is not thou that bearest the root, but the root thee.18TSKCOMകൊമ്പുകളുടെ നേരെ പ്രശംസിക്കരുതു; പ്രശംസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ നീ വേരിനെ അല്ല വേർ നിന്നെയത്രേ ചുമക്കുന്നു എന്നു ഓർക്ക.18TSKCOMKompukalute nere prashamsikkaruthu; prashamsikkunnuvengkil nee verine alla ver ninneyathre chumakkunnu ennu orkka.18TSKCOMतो डालियोंपर घमण्ड न करना: और यदि तू घमण्ड करे, तो जान रख, कि तू जड़ को नहीं, परन्तु जड़ तुझे सम्भालती है।19TSKCOM19TSKCOM19TSKCOM19TSKCOMThou wilt say then, The branches were broken off, that I might be graffed in.19TSKCOMYou will say then, “Branches were broken off, that I might be grafted in.”19TSKCOMThou wilt say then, Branches were broken off, that I might be grafted in.19TSKCOMഎന്നാൽ എന്നെ ഒട്ടിക്കേണ്ടതിന്നു കൊമ്പുകളെ ഒടിച്ചു കളഞ്ഞു എന്നു നീ പറയും.19TSKCOMEnnaal enne ottikkendathinnu kompukale otichu kalanjnju ennu nee parayum.19TSKCOMफिर तू कहेगा डालियां इसलिथे तोड़ी गई, कि मैं साटा जां।20TSKCOM20TSKCOM20TSKCOM20TSKCOMWell; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. Be not highminded, but fear:20TSKCOMTrue; by their unbelief they were broken off, and you stand by your faith. Don’t be conceited, but fear;20TSKCOMWell; by their unbelief they were broken off, and thou standest by thy faith. Be not highminded, but fear:20TSKCOMശരി; അവിശ്വാസത്താൽ അവ ഒടിഞ്ഞുപോയി; വിശ്വാസത്താൽ നീ നില്ക്കുന്നു; ഞെളിയാതെ ഭയപ്പെടുക.20TSKCOMShari; avishvaasathaal ava otinjnjupoyi; vishvaasathaal nee nilkkunnu; njeliyaathe bhayappetuka.20TSKCOMभला, वे तो अविश्वास के कारण तोड़ी गई, परन्तु तू विश्वास से बना रहता है इसलिथे अभिमानी न हो, परन्तु भय कर।21TSKCOM21TSKCOM21TSKCOM21TSKCOMFor if God spared not the natural branches, take heed lest he also spare not thee.21TSKCOMfor if God didn’t spare the natural branches, neither will he spare you.21TSKCOMfor if God spared not the natural branches, neither will he spare thee.21TSKCOMസ്വാഭാവികകൊമ്പുകളെ ദൈവം ആദരിക്കാതെ പോയെങ്കിൽ നിന്നെയും ആദരിക്കാതെ വന്നേക്കും.21TSKCOMSvaabhaavikakompukale daivam aadarikkaathe poyengkil ninneyum aadarikkaathe vannekkum.21TSKCOMक्योंकि जब परमेश्वर ने स्वाभाविक डालियां न छोड़ी, तो तुझे भी न छोड़ेगा।22TSKCOM22TSKCOM22TSKCOM22TSKCOMBehold therefore the goodness and severity of God: on them which fell, severity; but toward thee, goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off.22TSKCOMSee then the goodness and severity of God. Toward those who fell, severity; but toward you, goodness, if you continue in his goodness; otherwise you also will be cut off.22TSKCOMBehold then the goodness and severity of God: toward them that fell, severity; but toward thee, God`s goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off.22TSKCOMആകയാൽ ദൈവത്തിന്റെ ദയയും ഖണ്ഡിതവും കാൺക; വീണവരിൽ ദൈവത്തിന്റെ ഖണ്ഡിതവും; നിന്നിലോ നീ ദയയിൽ നിലനിന്നാൽ ദയയും തന്നേ; അല്ലെങ്കിൽ നീയും ഛേദിക്കപ്പെടും.22TSKCOMAakayaal daivathinte dayayum khandithavum kaanka; veenavaril daivathinte khandithavum; ninnilo nee dayayil nilaninnaal dayayum thanne; allengkil neeyum chhedikkappetum.22TSKCOMइसलिथे परमेश्वर की कृपा और कड़ाई को देख! जो गिर गए, उन पर कड़ाई, परन्तु तुझ पर कृपा, यदि तू उस में बना रहे, नहीं तो, तू भी काट डाला जाएगा।23TSKCOM23TSKCOM23TSKCOM23TSKCOMAnd they also, if they abide not still in unbelief, shall be graffed in: for God is able to graff them in again.23TSKCOMThey also, if they don’t continue in their unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again.23TSKCOMAnd they also, if they continue not in their unbelief, shall be grafted in: for God is able to graft them in again.23TSKCOMഅവിശ്വാസത്തിൽ നിലനിൽക്കാഞ്ഞാൽ അവരെയും കൂടെ ഒട്ടിക്കും; അവരെ വീണ്ടും ഒട്ടിപ്പാൻ ദൈവം ശക്തനല്ലോ.23TSKCOMAvishvaasathil nilanilkkaanjnjaal avareyum koote ottikkum; avare veentum ottippaan daivam shakthanallo.23TSKCOMऔर वे भी यदि अविश्वास में न रहें, तो साटे जाएंगे क्योंकि परमश्ेवर उन्हें फिर साट सकता है।24TSKCOM24TSKCOM24TSKCOM24TSKCOMFor if thou wert cut out of the olive tree which is wild by nature, and wert graffed contrary to nature into a good olive tree: how much more shall these, which be the natural branches, be graffed into their own olive tree?24TSKCOMFor if you were cut out of that which is by nature a wild olive tree, and were grafted contrary to nature into a good olive tree, how much more will these, which are the natural branches, be grafted into their own olive tree?24TSKCOMFor if thou wast cut out of that which is by nature a wild olive tree, and wast grafted contrary to nature into a good olive tree; how much more shall these, which are the natural [branches], be grafted into their own olive tree?24TSKCOMസ്വഭാവത്താൽ കാട്ടുമരമായതിൽനിന്നു നിന്നെ മുറിച്ചെടുത്തു സ്വഭാവത്തിന്നു വിരോധമായി നല്ല ഒലിവുമരത്തിൽ ഒട്ടിച്ചു എങ്കിൽ, സ്വാഭാവികകൊമ്പുകളായവരെ സ്വന്തമായ ഒലിവുമരത്തിൽ എത്ര അധികമായി ഒട്ടിക്കും.24TSKCOMSvabhaavathaal kaattumaramaayathilninnu ninne murichetuthu svabhaavathinnu virodhamaayi nalla olivumarathil ottichu engkil, svaabhaavikakompukalaayavare svanthamaaya olivumarathil ethra adhikamaayi ottikkum.24TSKCOMक्योंकि यदि तू उस जलपाई से, जो स्वभाव से जंगली है काटा गया और स्वभाव के विरूद्ध अच्छी जलपाई में साटा गया तो थे जो स्वाभाविक डालियां हैं, अपके ही जलपाई में साटे क्योंन जाएंगे।25TSKCOM25TSKCOM25TSKCOM25TSKCOMFor I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.25TSKCOMFor I don’t desire you to be ignorant, brothers, of this mystery, so that you won’t be wise in your own conceits, that a partial hardening has happened to Israel, until the fullness of the Gentiles has come in,25TSKCOMFor I would not, brethren, have you ignorant of this mystery, lest ye be wise in your own conceits, that a hardening in part hath befallen Israel, until the fulness of the Gentiles be come in;25TSKCOMസഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങൾ ബുദ്ധിമാന്മാരെന്നു നിങ്ങൾക്കു തന്നേ തോന്നാതിരിപ്പാൻ ഈ രഹസ്യം അറിയാതിരിക്കരുതു എന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ജാതികളുടെ പൂർണ്ണസംഖ്യ ചേരുവോളം യിസ്രായേലിന്നു അംശമായി കാഠിന്യം ഭവിച്ചിരിക്കുന്നു.25TSKCOMSahodaranmaare, ningal budhimaanmaarennu ningalkku thanne thonnaathirippaan ee rahasyam ariyaathirikkaruthu ennu njaan aagrahikkunnu; jaathikalute poornnasamkhya cheruvolam yisraayelinnu amshamaayi kaathinyam bhavichirikkunnu.25TSKCOMहे भाइयों, कहीं ऐसा न हो, कि तुम अपके आप को बुद्धिमान समझ लो; इसलिथे मैं नहीं चाहता कि तुम इस भेद से अनजान रहो, कि जब तक अन्यजातियां पूरी रीति से प्रवेश न कर लें, तब तक इस्त्राएल का एक भाग ऐसा ही कठोर रहेगा।26TSKCOM26TSKCOM26TSKCOM26TSKCOMAnd so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob:26TSKCOMand so all Israel will be saved. Even as it is written, “There will come out of Zion the Deliverer, and he will turn away ungodliness from Jacob.26TSKCOMand so all Israel shall be saved: even as it is written, There shall come out of Zion the Deliverer; He shall turn away ungodliness from Jacob:26TSKCOMഇങ്ങനെ യിസ്രായേൽ മുഴുവനും രക്ഷിക്കപ്പെടും.26TSKCOMIngane yisraayel muzhuvanum rakshikkappetum.26TSKCOMऔर इस रीति से सारा इस्त्राएल उद्धार पाएगा; जैसा लिखा है, कि छुड़ानेवाला सियोन से आएगा, और अभक्ति को याकूब से दूर करेगा।27TSKCOM27TSKCOM27TSKCOM27TSKCOMFor this is my covenant unto them, when I shall take away their sins.27TSKCOMThis is my covenant with them, when I will take away their sins.”27TSKCOMAnd this is my covenant unto them, When I shall take away their sins.27TSKCOM“വിടുവിക്കുന്നവൻ സീയോനിൽനിന്നു വരും; അവൻ യാക്കോബിൽ നിന്നു അഭക്തിയെ മാറ്റും. ഞാൻ അവരുടെ പാപങ്ങളെ നീക്കുമ്പോൾ ഇതു ഞാൻ അവരോടു ചെയ്യുന്ന നിയമം” എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ.27TSKCOM“vituvikkunnavan seeyonilninnu varum; avan yaakkobil ninnu abhakthiye maarrum. njaan avarute paapangale neekkumpol ithu njaan avarotu cheyyunna niyamam” ennu ezhuthiyirikkunnuvallo.27TSKCOMऔर उन के साय मेरी यही वाचा होगी, जब कि मैं उन के पापोंको दूर कर दूंगा।28TSKCOM28TSKCOM28TSKCOM28TSKCOMAs concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers’ sakes.28TSKCOMConcerning the Good News, they are enemies for your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers’ sake.28TSKCOMAs touching the gospel, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are beloved for the fathers` sake.28TSKCOMസുവിശേഷം സംബന്ധിച്ചു അവർ നിങ്ങൾ നിമിത്തം ശത്രുക്കൾ; തിരഞ്ഞെടുപ്പു സംബന്ധിച്ചോ പിതാക്കന്മാർനിമിത്തം പ്രിയന്മാർ.28TSKCOMSuvishesham sambandhichu avar ningal nimitham shathrukkal; thiranjnjetuppu sambandhicho pithaakkanmaarnimitham priyanmaar.28TSKCOMवे सुसमाचार के भाव से तो तुम्हारे बैरी हैं, परन्तु चुन लिथे जाने के भाव से बापदादोंके प्यारे हैं।29TSKCOM29TSKCOM29TSKCOM29TSKCOMFor the gifts and calling of God are without repentance.29TSKCOMFor the gifts and the calling of God are irrevocable.29TSKCOMFor the gifts and the calling of God are not repented of.29TSKCOMദൈവം തന്റെ കൃപാവരങ്ങളെയും വിളിയെയും കുറിച്ചു അനുതപിക്കുന്നില്ലല്ലോ.29TSKCOMDaivam thanre kripaavarangaleyum viliyeyum kurichu anuthapikkunnillallo.29TSKCOMक्योंकि परमेश्वर अपके बरदानोंसे, और बुलाहट से कभी पीछे नहीं हटता।30TSKCOM30TSKCOM30TSKCOM30TSKCOMFor as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief:30TSKCOMFor as you in time past were disobedient to God, but now have obtained mercy by their disobedience,30TSKCOMFor as ye in time past were disobedient to God, but now have obtained mercy by their disobedience,30TSKCOMനിങ്ങൾ മുമ്പെ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കാതിരുന്നിട്ടു അവരുടെ അനുസരണക്കേടിനാൽ ഇപ്പോൾ കരുണ ലഭിച്ചതുപോലെ,30TSKCOMNingal mumpe daivathe anusarikkaathirunnittu avarute anusaranakketinaal ippol karuna labhichathupole,30TSKCOMक्योंकि जैसे तुम ने पहिले परमेश्वर की आज्ञा न मानी परन्तु अभी उन के आज्ञा न मानने से तुम पर दया हुई।31TSKCOM31TSKCOM31TSKCOM31TSKCOMEven so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy.31TSKCOMeven so these also have now been disobedient, that by the mercy shown to you they may also obtain mercy.31TSKCOMeven so have these also now been disobedient, that by the mercy shown to you they also may now obtain mercy.31TSKCOMനിങ്ങൾക്കു ലഭിച്ച കരുണയാൽ അവർക്കു കരുണ ലഭിക്കേണ്ടതിന്നു അവരും ഇപ്പോൾ അനുസരിക്കാതിരിക്കുന്നു.31TSKCOMNingalkku labhicha karunayaal avarkku karuna labhikkendathinnu avarum ippol anusarikkaathirikkunnu.31TSKCOMवैसे ही उन्होंने भी अब आज्ञा न मानी कि तुम पर जो दया होती है इस से उन पर भी दया हो।32TSKCOM32TSKCOM32TSKCOM32TSKCOMFor God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all.32TSKCOMFor God has shut up all to disobedience, that he might have mercy on all.32TSKCOMFor God hath shut up all unto disobedience, that he might have mercy upon all.32TSKCOMദൈവം എല്ലാവരോടും കരുണ ചെയ്യേണ്ടതിന്നു എല്ലാവരെയും അനുസരണക്കേടിൽ അടെച്ചുകളഞ്ഞു.32TSKCOMDaivam ellaavarotum karuna cheyyendathinnu ellaavareyum anusaranakketil atechukalanjnju.32TSKCOMैक्योंकि परमेश्वर ने सब को आज्ञा न मानने के कारण बन्द कर रखा ताकि वह सब पर दया करे।।33TSKCOM33TSKCOM33TSKCOM33TSKCOMO the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past finding out!33TSKCOMOh the depth of the riches both of the wisdom and the knowledge of God! How unsearchable are his judgments, and his ways past tracing out!33TSKCOMO the depth of the riches both of the wisdom and the knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past tracing out!33TSKCOMഹാ, ദൈവത്തിന്റെ ധനം, ജ്ഞാനം, അറിവു എന്നിവയുടെ ആഴമേ! അവന്റെ ന്യായവിധികൾ എത്ര അപ്രമേയവും അവന്റെ വഴികൾ എത്ര അഗോചരവും ആകുന്നു.33TSKCOMHaa, daivathinte dhanam, jnjaanam, arivu ennivayute aazhame! avanre nyaayavidhikal ethra aprameyavum avanre vazhikal ethra agocharavum aakunnu.33TSKCOMआहा! परमेश्वर का धन और बुद्धि और ज्ञान क्या ही गंभीर है! उसके विचार कैसे अयाह, और उसके मार्ग कैसे अगम हैं!34TSKCOM34TSKCOM34TSKCOM34TSKCOMFor who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?34TSKCOM“For who has known the mind of the Lord? Or who has been his counselor?”34TSKCOMFor who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?34TSKCOMകർത്താവിന്റെ മനസ്സു അറിഞ്ഞവൻ ആർ?34TSKCOMKarthaavinre manassu arinjnjavan aar?34TSKCOMप्रभु कि बुद्धि को किस ने जाना या उसका मंत्री कौन हुआ35TSKCOM35TSKCOM35TSKCOM35TSKCOMOr who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?35TSKCOM“Or who has first given to him, and it will be repaid to him again?”35TSKCOMor who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?35TSKCOMഅവന്നു മന്ത്രിയായിരുന്നവൻ ആർ? അവന്നു വല്ലതും മുമ്പെ കൊടുത്തിട്ടു പ്രതിഫലം വാങ്ങുന്നവൻ ആർ?35TSKCOMAvannu manthriyaayirunnavan aar? avannu vallathum mumpe kotuthittu prathiphalam vaangunnavan aar?35TSKCOMया किस ने पहिले उसे कुछ दिया है जिस का बदला उसे दिया जाए।36TSKCOM36TSKCOM36TSKCOM36TSKCOMFor of him, and through him, and to him, are all things: to whom be glory for ever. Amen.36TSKCOMFor of him, and through him, and to him, are all things. To him be the glory for ever! Amen.36TSKCOMFor of him, and through him, and unto him, are all things. To him [be] the glory for ever. Amen.36TSKCOMസകലവും അവനിൽ നിന്നും അവനാലും അവങ്കലേക്കും ആകുന്നുവല്ലോ; അവന്നു എന്നേക്കും മഹത്വം ആമേൻ.36TSKCOMSakalavum avanil ninnum avanaalum avangkalekkum aakunnuvallo; avannu ennekkum mahathvam aamen.36TSKCOMक्योंकि उस की ओर से, और उसी के द्वारा, और उसी के लिथे सब कुछ है: उस की महिमा युगानुयुग होती रहे: आमीन।।